Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Русский Крым

Как устроены детские считалки.



«Аты-баты — шли солдаты», «Энэ, бэнэ, раба», «Дядя Скрудж и три утенка, выходи, ты будешь Понка»: фольклорист Андрей Мороз рассказывает, как появились и что значат веселые и странные стихи, которые могут пригодиться в самые неожиданные моменты жизни (или просто помогут выбрать водящего в игре).

В ситуациях, когда нужно сделать неочевидный выбор, будь то сражение, риту­ал, спортивное соревнование, игра и тому подобное, человеку всегда хотелось переложить ответ­ственность на кого-то еще: на судьбу, божество, демона, слу­чай — в зависи­мости от взглядов, убеждений, ситуации и конкретных обстоя­тельств. Для этого использовались различные приемы — от обряда жертвопри­ношения или обращений к оракулу до гадания, бросания жребия или пересчи­тывания. Чем меньше в жизни человека оставалось места для сверхъестествен­ного, тем боль­ше старые формы поведения становились просто спе­цифиче­ски­ми нормами этикета или правилами игры.

Считалки в современном их виде достоверно известны совсем недолго — с XIX ве­­­ка, когда, как и многие другие формы фольклора, они стали соби­рать­ся и записываться. Существовали ли они раньше и в каком виде — мы можем только догадываться: старый фольклор, который, как и новый, бытовал в основ­ном в устной форме, не дошел до нас. Тем не менее типы и тексты счи­талок, записанные в XIX веке, очень напоминают те, которыми пользуются современные дети.

Итак, считалка — это прежде всего способ выбрать водящего в игре или поде­лить игроков на команды, устранившись от сознательного принятия решения. Так справедливее, неожиданнее, интереснее, и, главное, такой способ не дол­жен вызывать возражений.

Наряду со считалками известны так называемые сговорки: когда необходимо поделиться на две команды, то из группы на­зна­чают двоих капитанов (они иногда назывались «матки­»­­­), которым предстоит выбирать себе игроков. Игро­ки подходят к ним парами и задают вопрос с дву­мя вариантами ответа, заранее договорившись, какой вариант соответствует каждому из них. Напри­мер: «Мати, мати, что вам дати: дуб или березу?» (или просто — «Что выби­раешь: дуб или березу?»). Один из «маток» выбирает и получает себе в команду игро­ка, скрывающегося за ответом. Второй отходит в другую команду. Иногда эти тексты имеют более развернутый характер, зарифмованы и часто шутливы: «Тес тесать или на воде плясать?», «На печке заблудился али в ложке утонул?», «Бочку с салом или казака с кинжалом?».

Собственно считалки основаны на ином принципе: один из игроков произно­сит стихотворный текст, по очереди указывая на остальных. Тот, на ком за­кончится считалка, оказывается «вóдой».

Аты-баты, шли солдаты,
аты-баты, на базар.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, самовар.
Аты-баты, сколько дали?
Аты-баты, три рубля.
Аты-баты, уступите.
Аты-баты, нет, нельзя.

Первой бравой,
другой кудрявой,
третий вшивый,
четвертый паршивый,
пятый проклятый,
шестой со вшой.

В более сложных случаях выходит не водящий, а один из игроков — и так до кон­ца, пока не останется последний: он-то и будет водить.

Шла кукушка мимо сети,
ей попались злые дети;
раз, два, три —
это, верно, ты;
раз, два, три, четыре, пять —
одного нужно убрать.

В тексте считалок исключительно важен ритм, который позволяет при про­из­не­сении очередной ритмической единицы (слова, стихотворной стопы, слога) показывать на следующего игрока. Поэтому часто считалки начинаются со счета:

Раз, два, три, четыре —
все извозчики в трактире
чай пьют, чашки бьют,
на стол денежки кладут,
а хозяйка не зевает,
только деньги подбирает.
Прискакали ермаки,
поскидали колпаки;
один ермак не снял колпак,
тот остался дурак.

Раз, два — кружева,
три, четыре — прицепили,
пять, шесть — кашу есть,
семь, восемь — деньги просим,
девять, десять — белый месяц,
одиннадцать, двенадцать —
на улице бранятся:
девки делят сарафан —
кому клин, кому стан,
кому целый сарафан,
кому пуговки литые,
кому серьги золотые.
Царь-царица на лугу,
потерял мужик дугу,
плакал, плакал, не нашел,
к государыне пошел:
Ты, барыня-сударыня,
роди мне сына в четыре аршина.
Младенец не велик —
во всю лавочку лежит;
он стал на дыбок,
достал потолок.

Раз, два, три —
стара баба ты.
Раз, два, три, четыре, пять —
стара баба ты опять.
Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь —
стара баба ты совсем.
Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять —
бабу старую повесить.

Смысл в считалках не играет такой роли, как ритм, поэтому в их текстах часто встречается заумь — квазислова, которые не употребляются в речи и не име­ют никакого значения вовсе. Некоторые стихи состоят из них почти полностью:

Чирдиржик-мирдиржик,
хрупчик один,
чирдиржик-мирдиржик,
хрупчик два,
чирдиржик-мирдиржик,
хрупчик три.

Энэ, бэнэ, рэц,
квэнтэр, мэнтэр, жец,
энэ, бэнэ, раба,
квэнтэр, мантэр, жаба.

Эни, бени, рики, таки,
турба, урба, сентебряки,
эус, бэус, краснодеус, бац.

Нередко заумные слова имеют корни в ино­странных языках или просто пред­став­ляют собой сильно искаженные русские:

Жил был граф
Пузо-Бузо-Лаперузо,
пара гвоздей
ганабуза,
граф Вируза
да бутыль.
Цынь-цынь,
полатынь,
попрыгунья,
полатунья,
ели мули,
сансыбильи,
флек, флек, флек.

Иногда заумь — это числительные. Так, «эни» в «Эни, бени, рики, таки», оче­видно, восходит к немецкому числительному eine — «один». С него и начинает­ся счет. Похоже и в следующих считалках (часть «пер-» происходит от чуваш­ского «пер» — «один»):

Перводан, другодан —
на четыре угадал,
пятьсот Юрьев.
Катерина-кочка,
голубина ножка.
Заяц-месяц
сорвал травку,
положил на лавку.

Перведунчики, дрыгунчики
летали голубунчики
по Волге-реке, по чужой стороне,
там пешки, орешки, чаек, сахарок.
Сышел, вышел, вон пошел.

Но даже когда отдельные слова, из которых складывается считалка, имеют смысл, текст кажется совершенно бессмысленным — и в этом специфика не только считалки, но и вообще юмора детского фольклора:

Сопинь-лопинь
царский ворон.
Из морю я воду пил,
Катеринку любил.
Катеринка-любка
прела, горела,
за морем летела.
За морем церква,
церква Микола,
царица Быкова
свинью заколола.
Свинья Оксинья
набора Василья,
дохтур вон.

Титики, мутики,
турашка-мурашка.
Заяц-месяц, где был?
В лесе.
Что делал?
Травку щипал,
под колоду клал.
Кто взял?
Турбань-юрбань,
сам капитан,
капитанский сын.

Шани, Мани, что над нами,
под железными столбами?
Стульчик, мальчик, сам король
выходил на барский двор;
тама шапки кроят —
перекраивают.
Шапка упала, татарка подняла,
поп Матвей
побежал за ней.

Села муха на колеса,
поднялась под небеса;
там тетка Никола,
сестра Куликова.
Ни окошек, ни дверей —
полна горница людей.

В последнем примере видно, как считалка впитывает в себя фрагменты тек­стов из иных жанров и использует для своих нужд. Последние две строки — цитата известной загадки про огурец. Таким же образом считалками могли оказаться детские потешки («Тилибом-тилибом, загорелся кошкин дом…»), час­тушки («Сидит Маня на крыльце / С выраженьем на лице…»), фрагменты песен («Ехал мальчик по Казани, / В полтораста рублей сани…») и даже фраг­менты водеви­лей («В этой маленькой корзинке / Есть помада и духи…»). А сле­дующий при­мер очевид­но отсылает к басне Крылова:

Лебедь, щука, рак,
кто из вас дурак?
Раз, два, три —
это, верно, ты.

Естественно, считалки, как и многие другие формы фольклора, внимательны к окру­жающей действительности и меняются вместе с ней. Так возникают считалки-переделки, в которых старый ритм и струк­тура наполняются но­вым, актуальным содержанием. Считалка «На золотом крыльце сидели / Царь, царевич, король, королевич, / Сапожник, портной. / Кто будешь такой?» во време­на популярности диснеевского мультфильма про Микки Мауса начала звучать так:

На золотом крыльце сидели
Микки Маус, Том и Джерри,
Дядя Скрудж и три утенка,
выходи, ты будешь Понка.

@

Русский Крым

Детский эфир «Приключения муравья Ферды. Выпуск 3» с Алексеем Сивухиным.



Продолжаем знакомиться с приключениями героя книг чешского писателя и художника Ондржея Секоры муравья Ферды. И начинаем вторую историю - "Путешествия Ферды". И, конечно же, знакомимся с биологическими особенностями персонажей книги. А также ждем вопросы детей в чате эфира.

В эфире Алексей Сивухин, биолог.

Русский Крым

Детский эфир «Больше, чем дружба» в рамках рубрики «Путешествия с натуралистом».



Обсудим симбиотические связи живых организмов. Удивительные формы партнерства в мире природы.

В эфире Александр Хабургаев, автор и ведущий телевизионных и радиопередач о живой природе.

Русский Крым

Детский эфир «Ледниковый период: не дай себе замёрзнуть!» в рамках рубрики «Динозаврики и все-все».



Ледниковые эпохи - время суровое, но прекрасное. Ведь это время мамонтов, шерстистых носорогов, пещерных медведей, гиен и львов, саблезубых кошек и многих других удивительных животных. А также это время суровых льдов и загадочных тундростепей. Если вы любите мамонтов и мегатериев, хотите узнать побольше о причинах ледниковых периодов, о жизни и вымирании древних гигантов — мы ждём вас на лекции «Ледниковый период: не дай себе замёрзнуть!».

В эфире Ярослав Александрович Попов, палеонтолог, выпускник кафедры палеонтологии геологического факультета МГУ, научный сотрудник Государственного Дарвиновского музея.

Русский Крым

Реклама с детьми.



Дети изображают радость и любовь к Украине за 500 гривен.

Как Зеленский нанимал детей для своей новогодней рекламы.

За участие в новогоднем ролике Зеленского детям платили по 500 грн

Детей, которых задействовали в массовке во время съемки новогоднего поздравления президента Владимира Зеленского, нашли с помощью кастингового агентства "Лот". При этом, за участие в ролике каждый из малышей получил по 500 гривен. Объявление о наборе мальчиков и девочек для съемок было подано 25 декабря, в нем было указано, что для "новогодней рекламы" нужны "девочки и мальчики 5-8 лет". Об этом сообщает "Зеркало недели"со ссылкой на "Страсти".

Съемки проходили 27-28 декабря в одну или две смены, согласно объявлению. Родителям, которые заинтересовались предложением, говорили, что сниматься будет поздравление для Владимира Зеленского, а детям надо будет отыграть эмоции.

Кроме того, сообщается, что съемки продолжались с 18:00 до 3:00 следующего дня, несмотря на то, что действующим законодательством запрещено привлекать несовершеннолетних к ночным работам, если вечерняя смена хотя бы частично приходится на время после 22.00. То есть, в течение 5 часов незаконно эксплуатировали детский труд в интересах Владимира Зеленского.

Явно намерен переплюнуть Порошенко, который платил за 5 минут пофотографироваться с Трампом.
Но дно конечно еще не достигнуто, оно будет ближе к 5-7%.

@

Русский Крым

Любитель детской работорговли.



Этот президент тайно покупал порабощенных детей, находясь у власти

Джеймс К. Полк, 11-й президент США, вероятно, наиболее известен тем, что увеличил размер страны более чем на треть. Эта территориальная экспансия отодвинула границу США до Западного побережья, что вызвало горячие национальные дебаты о том, распространять ли рабство на еще большее количество территорий. Тем не менее, поскольку белые северяне, в частности, становились все более неудобными из за экспансии рабства, Полк стремился преуменьшить свои личные инвестиции в это учреждение.

В частности, он скрывал свою покупку порабощенных детей и молодых людей, которых он отправил работать на свои хлопковые плантации в Миссисипи, пока жил в Белом доме .

Из 19 порабощенных людей, которых Полк купил во время своего президентского срока (1845–1849), по крайней мере 13 были детьми, пишет Лина Манн, историк Исторической ассоциации Белого дома. Самым младшим был 10-летний мальчик по имени Джерри. По словам Манна, Полк держал свою работорговлю в секрете, поручив суррогатным матерям покупать порабощенных детей и молодых людей от его имени, а затем незаметно передавать их ему. Затем он послал их работать на свою плантацию в Миссисипи, которую он купил в рамках земельной лихорадки, которая произошла после того, как Закон 1830 года о переселении индейцев насильственно изгнал нацию чокто и другие коренные народы с их исконных земель.

На публике Полк сыграл роль "доброжелательного" рабовладельца
Секретность Полка не была попыткой скрыть то, чего он стыдился. Полк считал, что рабство движимого имущества в США было морально правильным, и нет никаких свидетельств того, что покупка детей - жестокая, но обычная практика в эпоху рабства - была неправильной. Это также не было попыткой скрыть тот факт, что он владел рабами. Это был хорошо известный факт, когда он баллотировался в президенты от Демократической партии в 1844 году; и когда он вступил в должность, он привел с собой порабощенных людей в Белый дом. Полк был одним из по крайней мере дюжины президентов США, владеющих порабощенным народом, восемь из которых служили до него.

Напротив, причина его секретности, вероятно, была связана с изменением мнения белых северян о морали разрушения порабощенных семей. В письме 1846 года Полк писал, что, если общественность узнает о его покупках для детей и молодых людей, «это без необходимости подвергнет меня нападкам со стороны газет, отменяющих смертную казнь». Кроме того, это противоречило бы некоторым утверждениям его кампании.

«К тому времени, когда вы дойдете до Джеймса К. Полка, рабовладельцы уже будут говорить, что рабство - это действительно великая система, потому что рабовладельцы действительно заботятся о своих рабах», - говорит Эми С. Гринберг , профессор истории Университета штата Пенсильвания и автор книги « Леди Первая: Мир первой леди Сары Полк.
«Для национальных политиков становится обычным делом, если они владеют рабами, они говорят:« Ну, я владею рабами, но только потому, что я унаследовал их »; или «У меня есть рабы, потому что они часть приданого моей жены, но я бы никогда не купила и не продала рабов, если только этого не хотят рабы», - говорит она. «И когда Полк баллотируется в президенты, это то, что делают все его суррогаты в предвыборной кампании. Они говорят: «О, Джеймс К. Полк никогда не покупал и не продавал раба, кроме как для того, чтобы держать семьи вместе».

Он хотел, чтобы они были «молодыми и эффективными» - и дешевыми
Если бы общественность знала, что Полк покупает порабощенных детей, они бы знали, что это никогда не было правдой. «В письме своему двоюродному брату он описал, что предпочитает рабов, которые были « молодыми и эффективными », - говорит Майкл Дэвид Коэн , профессор-исследователь Американского университета и бывший редактор проекта Джеймса К. Полка в Университете Теннесси Ноксвилл.

«Он хотел их, более молодых, потому что ... они будут существовать еще долгое время, чтобы он мог получить от них цену, которой он заплатил», - говорит он. «А также в случае с девушками, у них будет целая жизнь, в течение которой они смогут родить дополнительных рабов, потому что любой ребенок, рожденный от кого-то, кто ему принадлежал, также считался его собственностью». По сути, говорит Коэн, Полк рассматривал свою плантацию в Миссисипи и порабощенных людей, которые на ней работали, как пенсионный план для себя и его жены Сары Чилдресс Полк .

Покупка порабощенных детей была дешевле, чем покупка порабощенных взрослых, поэтому Полк, возможно, рассматривал покупку детей как способ увеличить свою прибыль на своей плантации. Гринберг отмечает, что распространенность таких болезней, как малярия, в Миссисипи в сочетании с жестокостью рабства означала, что уровень смертности был довольно высоким. Около 46 процентов порабощенных детей на довоенном Юге умерли до 15 лет; а на плантации Полка эта цифра была «по крайней мере 51 процент, возможно, даже больше», - пишет историк Уильям Дусинберр в книге «Президент рабовладельца: двойная карьера Джеймса Полка»..

Полк умер через несколько месяцев после окончания его президентства, а его жена, которая помогла организовать его тайную работорговлю, продолжала порабощать людей, которых он приобрел во время своего президентства. Когда два десятилетия спустя началась гражданская война, некоторые чернокожие с плантации сбежали, чтобы присоединиться к армии Союза. Как солдаты, они боролись, чтобы положить конец жестокой системе, которую их бывший владелец - президент Соединенных Штатов - так усердно старался сохранить, даже когда он пытался скрыть истинные масштабы своих вложений в нее.

Как минимум 12 президентов США (более четверти) занимались работорговлей.
Из них, 8 занимались этим находясь в Белом Доме.

@

Русский Крым

Детский эфир «Первые люди на Луне» в рамках рубрики «Астрономическая смесь» с Александром Вшивцевым.



В июле прошлого года всё прогрессивное человечество отмечало 50-летие первой высадки человека на Луну. Мы не будем обсуждать всю историю проекта «Аполлон» и не собираемся спорить с отрицателями этого события. Вместо этого Александр расскажет несколько малоизвестных фактов про проект, которые показались интересными.

В эфире Александр Георгиевич Вшивцев, астроном и лектор-методист Ижевского планетария АНО "ИЖАСТРО", глава предметного жюри и апелляционной комиссии муниципального и регионального этапа Всероссийской олимпиады школьников по астрономии в Удмуртии.

Русский Крым

Детский эфир «На лицо зубастые, мягкие внутри» в рамках рубрики «Неурочные беспозвоночные»



Антропология не стоит на месте. Каждый месяц выходят статьи с новостями на палеоантропологическом фронте. Новые находки и интерпретации, новые идеи и подтверждение старых. Новости нашего далёкого прошлого в реальном времени - в "Архэ" с С.В. Дробышевским. А потом Станислав Владимирович ответит на ваши вопросы в прямом эфире!

В эфире Дробышевский Станислав Владимирович, кандидат биологических наук, антрополог, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, автор книги "Достающее звено", научный редактор портала АНТРОПОГЕНЕЗ.RU.

Русский Крым

Детский эфир «Приключения муравья Ферды. Выпуск 2» с Алексеем Сивухиным.



Продолжаем читать книгу чешского писателя и художника Ондржея Секоры про приключения муравья Ферды и знакомиться с биологическими особенностями персонажей книги. А также ждем вопросы детей в чате эфира.

В эфире Алексей Сивухин, биолог.