Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Русский Крым

Очевидные демоны, изображаемые святыми, не могут скрыть своих окровавленных рук.



Элиты западного мира выдают себя за беспристрастных святых, которые судят все дела по существу.

Они поступают так даже тогда, когда их лицемерие и беспристрастность очевидны для всех.

Возьмите нынешнее насилие, которое снова уносит жизни на Ближнем Востоке.

Существенно превосходящая огневая мощь израильтян снова наносит удары по целям в секторе Газа. Хотя об этом в некоторой степени сообщают на Западе и комментируют западные лидеры, для выявления явной предвзятости не требуется степени по английской литературе или семантических нюансов английского языка.

Израиль - одна из тех святых коров, которых нельзя критиковать ни в чем, кроме самых мягких выражений. Это верно для всех без исключения союзников и активов западного мира в этом регионе и в других, когда задействованы так называемые западные национальные интересы.

Будь то национальные интересы Соединенных Штатов в Латинской Америке в отношении венесуэльской нефти или национальные интересы США, Великобритании и других стран в поддержке Саудовской Аравии в Йемене из-за того, что Иран является целью лицемерия, отсутствия честности и беспринципности. политика совершенно очевидна.

Еще один пример - финансирование групп поддержки террористов и доверенных лиц террористов в Сирии. В таких примерах нет недостатка. Тем не менее, позиционирование себя как беспристрастных защитников прав человека, которые придерживаются высоких моральных принципов, необходимо для того, чтобы они продолжали подстрекать и поддерживать хаос, который защищает их «интересы».

Как они могут претендовать на то, чтобы занять эту святую возвышенность в качестве судьи, присяжных и палача? Они никак не могут признать, что их руки кровавее, чем у любого из тех, на кого они указывают. Тем не менее очевидная массовая резня, которую они устроили в нескольких странах на Ближнем Востоке на основе лжи, является общеизвестным документом. Тем не менее, их фиктивный статус защитников прав человека постоянно подтверждается фальшивыми новостями и позорным отсутствием честности со стороны тех же так называемых новостных агентств.

То, что западная элита изображает себя - это фикция, основанная на фасаде регулярно повторяющейся побелки, очевидно для любого, кто бросает беглый взгляд на новейшую историю. И все же лоск, который все западные средства массовой информации придают этим массовым убийцам, изображают их как мужчин и женщин, которые стараются изо всех сил.

Сравните это с утверждениями, обвинениями и клеветническими заявлениями, которые те же самые «новостные» организации используют против двух стран, которые отказались подписаться на самую скандально надуманную массовую резню из всех - незаконное нападение и вторжение в Ирак. Россия и Китай отказались поддержать войну, усиленную главным образом США и Великобританией. В наиболее очевидном и отвратительном примере добровольной амнезии эти две нации массовых убийств, которые на основании лжи вырезали более сотни человек, указывают на тех, кто пытался их остановить.

На сколько примеров нужно указать (а их гораздо больше, особенно из США в Латинской Америке), прежде чем истина станет очевидной, и более того, что ВИДИМО и ПРИЗНАЕТСЯ, станет очевидным?

Истина в том, что США и Великобритания - это два самых кровавых мира с нациями, нарушающими права человека, и что никакие другие страны даже не приблизились к этому.

Тем не менее, эта очевидная афера гигантских размеров остается семейной тайной среди западных стран. Сохраняется притворство святости, независимо от того, сколько океанов крови поднимается у ног западных элит, которые с полным знанием своего больного ума облачаются в чистейшее белое одеяние.

Важно, чтобы они сделали это, чтобы взять на себя совершенно необоснованное право продолжать злые дела, которыми они так хорошо известны, но которые они желают продолжать с полным иммунитетом.

Снова и снова существенное отсутствие честности, лицемерие и крайняя нечестность в пределах западных элит демонстрируют, насколько недостойны такие корыстные подонки, чтобы руководить любой нацией.

@

Русский Крым

Японские супертевтонцы. Японофилия в Третьем Рейхе.



Когда копал тему с японскими флагами во Владивостоке, наткнулся на интересную статью, где рассматривался вопрос японофилии в нацистской Германии.

Японофилия в Третьем Рейхе

В ноябре 1940 года Японию посетила делегация Гитлерюгенда из шести человек, перед которой сам Адольф Гитлер поставил одну задачу: «Единственное, что вам нужно сделать, это полностью ощутить великий дух японского народа, который возник в его национальном государстве.
В честь своего визита японцы сочинили песню под названием Banzai Hitorā Jūgento (Да здравствует Гитлерюгенд !, видео здесь https://apjjf.org/data/Hitler_Jugend.mp4 ). В рамках их миссии по духовному и культурному обмену молодым немцам разрешили переночевать в Эйхэйдзи , одном из двух самых важных дзэн-храмов Японии, чтобы понаблюдать за жизнью монахов и познакомиться с ней.

Визит был зафиксирован в японской статье под названием «Гитлерюгенд (голубые глаза, проводящие одну ночь в качестве гостей дзен)».Текст представляет собой довольно цветастый отчет. Автор утверждает, что японские гости ели палочками более искусно, чем некоторые приезжие китайские монахи. Когда немцы попробовали буддийскую вегетарианскую кухню монастыря, произошло следующее:

Глава делегации Гитлерюгенда Генрих Юргенс сказал, что в Германии есть много вегетарианцев, хотя и не по религиозным причинам. Хотя вегетарианство фюрера Адольфа Гитлера было хорошо известно, Юргенс объяснил, что он лично склонялся в этом направлении, поскольку обычно ел на завтрак только фрукты. Услышав это, дзен-мастер Като спросил: «Означает ли это, что фюрер Гитлер - дзен-священник?» При этом все рассмеялись.
Мастера дзен славятся своим чувством юмора!

Далее Юргенс заметил, что люди Третьего Рейха искали новую духовность (резюме журналиста):
Жители современной Германии больше не удовлетворены религией, которую они исповедовали до сих пор. Однако новая религия, которая могла бы полностью удовлетворить немецкий народ, еще не родилась. Следовательно, пока не появится новая национальная религия, им придется, хотя и неохотно, полагаться на религию, которую они исповедовали до сих пор. Гитлерюгенд занимает такую ​​же позицию.



Делегация Гитлерюгенда с монахами у главного дзэн-храма Эйхэйдзи, Япония

Эти события и документы были обнаружены Брайаном Викторией, американским дзен-священником, который очень критически относится к поддержке японским дзен-истеблишментом японских военных усилий во время Второй мировой войны. Что бы ни думали о мнении Виктории, он как историк проделал ценную работу, выявив, возможно, удивительную взаимосвязь между японской религией и немецким фашизмом. Настоящая статья в значительной степени основана на его новаторской работе.

Хотя гитлеровцы были печально известны своим национальным шовинизмом, они также могли узнавать одаренный иностранный народ и культуру, когда видели их. Виктория отмечает, что как с духовной, так и с культурной точки зрения многие ведущие национал-социалисты действительно чрезвычайно восхищались японским обществом и культурой, а в некоторых отношениях даже считали их выше немецких.

Сообщается, что Гитлер сказал своему министру вооружений Альберту Шпееру: «Видите ли, нам не повезло, что мы исповедовали неправильную религию. Почему у нас не было религии японцев, считающих жертву за Отечество высшим благом? »
Рудольф Гесс, заместитель фюрера Гитлера, утверждал, что слияние с обществом дается японцам легче: «Мы тоже [как японцы] сражаемся за уничтожение индивидуализма. Мы боремся за новую Германию, основанную на новой идее тоталитаризма. В Японии такое мышление естественно для людей.

Сами немецкий народ был очень впечатлен японскими военными усилиями. В отчете о ситуации от августа 1942 г., подготовленном Sicherheitsdienst (Служба безопасности, разведывательное агентство СС) СС, высказывалась обеспокоенность по поводу того, что положительные сообщения о героических усилиях японцев начали запугивать простых немцев:

Первая точка зрения, что немецкий солдат - лучший в мире, была сбита с толку описаниями японских пловцов, удалявших мины, заложенные перед Гонконгом, или японских пилотов, которые с презрением к смерти бросались бомбами на вражеские корабли. Это частично вызвало нечто вроде комплекса неполноценности. Японцы выглядят как своего рода супертевтонцы [ Germane im Quadrat ].
Немцы в конечном итоге связали исключительную способность японцев к патриотическому самопожертвованию с их культурой и духовностью, а именно с наследием синтоизма, буддизма (особенно дзэн) и самураев.

На самом деле немецкие националисты часто имели весьма противоречивые взгляды на немецкую историю и культуру. Критика Фридрихом Ницше христианства как вдохновленной евреями рабской религии - подчеркивающая кротость, смирение, праведность несчастных и иное спасение - получила широкое распространение в Третьем рейхе. Благочестивые христианские национал-социалисты стремились очистить христианство от еврейских и рабских элементов, подчеркивая германизацию религии в раннем средневековье. и работы немецких христиан, таких как дзеноподобный мистик Экхарт и ревностный антисемит Мартин Лютер.

Генрих Гиммлер, глава элитных вооруженных и полицейских сил, известных как СС, стремился создать для своих людей некую неоязыческую духовность, опирающуюся на древнее германское язычество, индуизм и даже буддизм. Если вы просмотрите публикации, посвященные элите СС, в частности, различные Leithefte (своего рода журналы «Lead-Journals»), то поразитесь, насколько вселенским может быть их цивилизационное вдохновение. Помимо статей по истории и искусству Германии, викингов или древних германцев, можно также найти статьи о Японии (что неудивительно для союзника) или даже о Древней Греции, Риме, Персии и Индии. Это связано с тем, что последние четыре цивилизации были основаны арийскими завоевателями - сегодня известными под более политкорректным термином «индоевропейский», с которым немцы яростно отождествлялись (действительно, иногда называя этот народ «индогерманцами»). Гиммлер отнесся к этому довольно серьезно, организовав знаменитую исследовательскую экспедицию 1938-39 годов в Тибет и унеся с собой древний индуистский эпос « Бгахавад-гита» , считая его идеалом совершенно сознательных, но отстраненных действий идеальным для эсэсовца.

Короче говоря, немецкие националисты были разочарованы раздробленным характером немецкой культурной и духовной истории, которая долгое время разрывалась между различными государствами, религиями и цивилизационными влияниями. В частности, христианство часто критиковалось как универсалистская религия, пришедшая с Ближнего Востока, относительно безразличная к расовой борьбе за выживание.

Напротив, японская история и культура были - и в значительной степени остаются - отмечены большой согласованностью и замкнутым этнокультурным миром. Виктория отмечает:

Для сравнения, японская сторона явно считала, что у них уже есть непоколебимая и мощная духовная основа, которая в высшей степени подходит для мобилизации японского народа на военные действия. Хотя это не обсуждается напрямую в этой статье, эта широко распространенная вера в силу ее духовной основы, включая божественного императора, уходящего корнями в синтоизм, позволила Японии развить идею о том, что страна может преобладать над Западом, несмотря на признанное материальное превосходство последнего.

Японская религия состоит в первую очередь из синтоизма, по сути японской версии язычества, с духами, населяющими всю землю Японии, семейными домашними духами, самой Японией и божественным императором. Это влекло за собой религиозный долг японцев защищать и сохранять свою нацию и государство. Во всем этом бросаются в глаза параллели между синтоизмом и древней греко-римской языческой религией. Оба, кажется, отражают изначальную человеческую религию, по сути обожествляя саму родословную, которая должна была преобладать в Евразии до наступления примирительных и универсалистских религий Осевой Эпохи, от которой Япония была частично отчуждена своей изоляцией.

Помимо синтоизма, японцы переняли буддизм из Китая в шестом веке, что на протяжении веков приводило к определенному конфликту между двумя религиями. Дисциплина буддизма, в частности дзэн, оказалась чрезвычайно плодотворной комбинацией для Японии.

И местные японцы, и немецкие посетители согласились с тем, что дзэн во многом является основой духовной силы и культурного богатства Японии. Некоторые немцы стремились черпать вдохновение из Японии, чтобы укрепить дух своей нации. Ярким примером этого был граф Карлфрид Дюркхайм, национал-социалист с большим партийным стажем (с 1933 г.), который работал в Японии, занимаясь «культурной дипломатией» для Германии в годы войны. После войны Дюркхайм стал уважаемым психотерапевтом и квази-дзен-гуру и писал книги вплоть до 1990-х годов.

Дюркхайм вел изыскания, чтобы восстанавливать немецкую духовность на Volkisch основе (этнонационалистической). В этом он опирался на мысли и медитативную практику многих исторических личностей, включая мастера Экхарта, святого Игнатия Лойолы и мастеров дзен. Он сказал о дзэн: «Дзен - это прежде всего религия воли и силы воли; он глубоко отвращен к интеллектуальной философии и дискурсивному мышлению, вместо этого полагаясь на интуицию как на прямой и непосредственный путь к истине ». Историк Карл Байер говорит, что Дюркхайм настолько восхищался, что «иногда складывается впечатление, что он думает, что японцы будут лучшими нацистами».

Не только Дюркгейм интерсовался этим. Философ Ойген Херригель, член НСДАП, также провел время в Японии, опыт, который лег в основу послевоенного классического дзэн и искусства стрельбы из лука, установивший прецедент для бесчисленных дзэн-трудов и ... книг, например, по ремонту мотоциклов и т. д.

В 1941 году ученый-дзэн Д.Т. Судзуки опубликовал немецкий перевод своего произведения « Дзэн и японская культура» - еще одной классической работы в этой области, - получившей восторженные отзывы в немецкой прессе. Фелькишер Беобахтер (официальная газета НСДАП с 1,7 миллиона читателей в 1944 году) опубликовала четыре целых страниц книги. В обзоре книги Судзуки Beobachter отмечается, что Япония «смогла выжить в течение двух с половиной тысячелетий в редком совпадении расы, религии и политики. . . . Выдающиеся национальные добродетели японцев укоренились в секте Дзэн, что означает монументальное одобрение этого практического искусства жизни ».
Интерес Германии к дзен распространялся и на высшие академические круги. Известный непостижимый философ Мартин Хайдеггер, как сообщается, сказал о Сузуки: «Если я правильно понимаю этого человека, это то, что я пытался сказать во всех своих трудах».

Прежде всего, немцы восхищались духом самураев, который, как говорят, частично вдохновлялся акцентом дзэн-дисциплине и непостоянстве, что привело к строгому образу жизни, не боясь смерти. Окончательным утверждением самурайского этоса является замечательная книга « Хагакурэ», которую я рекомендую всем, которая представляет собой воспоминания бывшего самурая, ставшего монахом Ямамото Цунемото. Гиммлер был настолько очарован самураями, что в 1938 году он организовал издание буклета о них тиражом 52 000 экземпляров. . . по одному на каждого эсэсовца. Он писал: «Используя эту краткую историю самураев, мы хотим вспомнить некоторые давно забытые истины. . . что это обычно элитные группы меньшинств, которые наделяют мирское существование нации вечной жизнью ». Девиз СС: Meine Ehre heißt Treue. (Моя честь - это верность), во многом соответствует абсолютному упору самураев на беззаветную преданность своему господину.

Гиммлер, очевидно, считал духовное развитие центральным элементом хорошего руководства. Сообщается, что он сказал своему финскому массажисту: «Я восхищаюсь мудростью основателей индийской религии, которые требовали, чтобы их короли и сановники ежегодно уходили в монастыри для медитации. Позже мы создадим аналогичные учреждения ».

Сейчас такая духовная дисциплина становится все более популярной среди технических предпринимателей Кремниевой долины, в частности, генерального директора Twitter Джека Дорси .

Тогда Гиммлер, очевидно, был заинтересован в создании Третьего рейха на традиционалистской основе под руководством военно-духовной элиты, воплощающей определенные ценности, а не либерально-эгалитарные ценности и власть большинства. Итальянский и немецкий фашизм были попыткой перестроить свои государства, заменив либеральную демократию правлением чего-то вроде «европейского самурая». Итальянские фашисты утверждали, что они устанавливают trincerocrazia ("окопократию"), в которой должны править те, кто был готов сражаться и рисковать своей жизнью в окопах Первой мировой войны. Гитлер, возможно, в ложном застольном разговоре приписываемом ему, довольно убедительно утверждает, что Германией следует управлять на основе меритократии (только среди германцев, очевидно) тех, кто проявил самопожертвование и храбрость в военное время.

Виктория весьма обеспокоена акцентом Дзен на смерти. Однако рисковать жизнью ради чести, правды и добра занимает центральное место во всей традиционной этике, основанной на героизме со времен Гомера. В конце концов, мы все умрем, почему бы не рискнуть смертью, чтобы жить безупречно, зачем цепляться за недостойную жизнь? Дух дзэн и самурай различаются тем, что добавляют к этому одновременно приверженность действию и мирскую непривязанность. Самурай, как и стоик, укрепляет свою волю, делает все, что в его силах, зная, что ему нужно работать только со своим разумом, и он полностью отстранен от неизбежно непредсказуемого исхода. Между прочим, это тот же дух, который так прекрасно выражен в Бхагавад Гите .

Гийом Дюроше

Тем не менее, самый известный немецкий вегетарианец насчет самих японских союзников был весьма прямолинеен:

«Император (Японии) сродни русским царям. Слабый, трусливый, нерешительный, его легко может смести революция… Нам следует видеть в себе хозяев и относиться к этим людям в лучшем случае как к лакированным полуобезьянам, которые должны знать кнут». (c) Адольф Гитлер, 22 августа 1939 года
(Ikle F.W. German-Japanese Relations 1936 — 1940. New York, 1956. P.133).

Разумеется, с таким подходом, можете сами оценить перспективы идеологической модернизации нацизма с помощью японских религиозных практик и косплея самурайской культуры.

@

Русский Крым

Вячеслав Козляков. Михаил Федорович.

Collapse )
Русский Крым

Уступки Байдена: как изменятся контуры американской позиции по Йеменской войне.



Уступки Байдена: как изменятся контуры американской позиции по Йеменской войне

После прихода в Белый Дом администрации Джо Байдена началась определенная коррекция позиции США по Йеменской войне. Она проистекала из позиции Демократической партии по ряду вопросов. Еще до выборов партийные функционеры проговаривали ряд тезисов, которые должны были изменить политику, проводившуюся в Йемене при Дональде Трампе:

США намеревались вернуться в «ядерную сделку» и пойти на частичную нормализацию отношений с Ираном, что неизбежно должно было сказаться на ходе гибридных войн на Ближнем Востоке и в Йемене в частности. Отчасти это воспринималось как возрождение «наследия Обамы», с которым решительно и последовательно боролся Дональд Трамп.

Штаты планировали наказать Саудовскую Аравию за убийство и расчленение Джамаля Хашогги, причем наказание должно было затронуть и наследного принца Мухаммада бин Салмана, который фактически и развязал Йеменскую войну.

Вашингтон хотел сократить поставки боеприпасов Саудовской Аравии и ОАЭ, дабы уклониться от обвинений в поддержке происходящей в Йемене гуманитарной катастрофы. Она в числе прочего вызвана многолетними бомбардировками, разрушающими социально-экономическую инфраструктуру страны, не говоря уже о жертвах среди мирного населения Йемена.

Спустя 4 месяца после «воцарения» Байдена можно отметить, что эта предвыборная риторика серьезно разошлась с реальностью. Восстановление «ядерной сделки» оказалось, прямо скажем, непростым делом — Иран занял максимально жесткую позицию и требует от США снимать санкции и возвращаться к выполнению «ядерной сделки» без предварительных условий.

Так как это чревато потерей лица в регионе, да и внутри страны, администрация Байдена перешла в режим торга с Тегераном, пытаясь вернуться к соглашению таким образом, чтобы это не выглядело, будто новая администрация тут же пошла на уступки. Иран эту игру видит и от предложений взаимных шагов уклоняется, так как понимает затруднительное положение администрации Байдена в этом вопросе. При этом бои в Йемене, в частности продолжающееся сражение за столицу провинции Мариб, служат для Тегерана дополнительным средством давления на США и Саудовскую Аравию.

С наказанием Эр-Рияда и вовсе не сложилось. В конечном итоге Байден был вынужден занять ту же позицию, которую до него занимал Трамп — мол, «мы знаем, что бин Салман кровавый убийца, отдающий приказы устранять американских журналистов, но Саудовская Аравия важный союзник, поэтому наказывать его мы не будем». Иронично, но «мудрость» Байдена в этом вопросе сейчас расхваливает та самая мейнстримовая пресса, которая до этого поносила Трампа за ровно такой же подход.

Де-факто США ограничились наказанием малозначимых исполнителей и функционеров, что Саудовская Аравия легко переживет — даже с учетом того, что левое крыло Демократической партии осталось недовольно таким оппортунизмом своего лидера.

В случае с торговлей оружием и боеприпасами с саудитами и ОАЭ США также выбрали деньги, продолжив бизнес с указанными странами. Они были открыто обозначены как важные региональные партнеры США, помогающие обеспечивать «стратегическую стабильность».

Поэтому уже сейчас можно констатировать, что предвыборная риторика Байдена и Демпартии в отношении Ирана, Саудовской Аравии и Йемена серьезно разошлась с реальностью. Тем не менее, если судить по обсуждениям Йеменской войны в Сенате, публикациям в про-демократических мозговых центрах и неолиберальной прессе, вполне прослеживается то видение, которое хочет транслировать администрация Байдена в отношении перспектив завершения столкновений:

Сама война воспринимается Вашингтоном как в целом малополезная, отвлекающая ресурсы США и их союзников от более важных целей.

США хотят выглядеть страной, которая напрямую не участвует в этой войне, но выступает в роли миротворца, который способствует разрешению давней войны и происходящей гуманитарной катастрофы.

Несмотря на некоторое охлаждение отношений с Эр-Риядом, поддержка саудитов будет продолжена, так как Саудовская Аравия все еще остается одним из основных покупателей американской оборонной продукции и является важным элементом гибридной войны против Ирана.

США прекрасно понимают, что восстановить полноценную власть правительства Мансура Хади на всей территории Йемена не представляется возможным ни военным, ни политическим путем. Поэтому акцент в дипломатических консультациях с представителями саудовской коалиции делается на том, что Йемену необходимо коалиционное правительство, в которое будут входить представители движения «Ансар Аллах». Фактически, это та же схема «контроля ущерба», которая реализуется США в Афганистане, где Вашингтон пытается добиться создания коалиционного правительства, куда войдут представители режима Гани и представители умеренных фракций движения «Талибан» (запрещено в РФ);

В отношении движения «Ансар Аллах» США готовы и далее идти на уступки, в том числе и в вопросе фрагментарного снятия санкций в процессе торга с Ираном. Хотя в отношении хуситов можно часто услышать обвинения в терроризме, де-факто Штаты избегают полного уравнения «Ансар Аллах» с другими террористическими организациями региона, чем сохраняют себе пространство для маневров. Как отмечалось на последнем заседании профильного комитета Сената, хуситы будут играть большую роль в будущем объединенном правительстве Йемена.

Дабы обеспечить себе комфортный режим ведения переговоров, Вашингтон пытается добиться от «Ансар Аллах» и Ирана прекращения наступления на Мариб, что, как подчеркнул спецпосланник США по Йемену, является на данный момент главной угрозой. Также с точки зрения США важно остановить поток ударов дронов и баллистических ракет по объектам на территории Саудовской Аравии.

Проблема тут заключается в том, что Эр-Рияд на данном этапе не готов отказаться от использования своих ВВС в Йемене: они играют слишком важную роль в сдерживании наступательной активности хуситов, которые в свою очередь официально заявляют, что пока будут продолжаться бомбардировки городов Йемена, ракетные силы «Ансар Аллах» будут продолжать наносить удары по военным и инфраструктурным объектам на саудовской территории.

В этой связи остановка наступления на Мариб может создать условия для снижения интенсивности ударов ВВС Саудовской Аравии и соответственно, ответных ударов хуситов по королевству. Но так как нет подвижек по «ядерной сделке», Иран на данном этапе не заинтересован в снижении напряженности и сохраняет максимально жесткую позицию, в том числе и по вопросу наступления в Марибе.

В качестве основных посредников для контактов с Ираном и «Ансар Аллах» США рассматривают Оман и Катар. Однако роль Омана за последний год возросла, в то время как Катар из-за связей с Турцией расценивается как менее удобный вариант. При этом катарский эмир Тамим бин Хамад Аль Тани в 2019-20-м годах уже не раз выступал в роли посредника между Тегераном и Вашингтоном. В частности, именно через него Иран передал предупреждение США о том, что будет нанесен ракетный удар по базе Айн-Ассад в Ираке — это дало возможность Штатам снизить свои потери.

Тут стоит учитывать факт, что Катар обвинялся в финансировании вооружения хуситов на 500 млн долларов в период до нормализации отношений между Эр-Риядом и Дохой, фактически подыгрывая Ирану. Публикации на эту тему выходили не только в саудовской, но и в американской прессе, ориентированной на Демократическую партию. Поэтому Оман и позиционируется как более предпочтительный вариант.

Пытаясь создать такую конфигурацию правительства, куда будут встроены хуситы, США стремятся не допустить реализации сценария Касема Сулеймани, где «Ансар Аллах» превращалась в йеменский аналог ливанской «Хезболлы», что де-факто уже произошло. Если хуситы сохраняют свои военные возможности, включая опцию на атаку танкеров в Красном море, то Иран, помимо контроля Ормузского пролива, сохранит за собой непрямой контроль над грузопотоком в Красном море, имея возможность нарушить его в случае военной эскалации в отношениях с США или Саудовской Аравией.

И если перекрытие пролива наносит удар по мировому нефтяному экспорту, то удары по судам в Красном море чреваты теми же экономическими последствиями, которые недавно наблюдались в Суэцком канале, где застрял контейнеровоз Ever Given. Поэтому США и добиваются коалиционного правительства, которое должно растворить в себе наиболее радикальные фракции «Ансар Аллах» и снизить возможности Ирана по использованию этого движения, интегрированного в Йеменское государство в своих целях. Ради этого Белый дом вполне может пойти даже на отказ в поддержке Мансура Хади, сделав ставку на некую компромиссную фигуру, которая устроит и саудитов, и иранцев.

В отношении разрешения гуманитарного кризиса Штаты не демонстрируют большого желания вкладываться в восстановление Йемена, ограничиваясь лишь рядом не очень затратных гуманитарных программ. Если на словах Вашингтон поддерживает риторику о необходимости помощи простым йеменцам, то на практике существующая и анонсируемая помощь составляет лишь проценты от объемов торговли оружием с Саудовской Аравией и ОАЭ, которые и порождают гуманитарную катастрофу в Йемене.

Стоит также отметить фактор терроризма, который в Йемене немаловажен. США фактически закрывают глаза на то, что фракции йеменских «Аль-Каиды» (запрещена в РФ) и «Исламского государства» (ИГ, запрещено в РФ) в провинциях Байда и Мариб фактически действуют совместно с войсками хадистов против хуситов.

ИГ и вовсе официально объявило войну «Ансар Аллах», но вот правительству Хади официальной войны террористы не объявляли. Отмечался ряд эпизодов, когда ВВС Саудовской Аравии наносили удары по войскам хуситов, которые вели наступление на боевиков. Как и в случае с Сирией США достаточно легко закрывают глаза на то, когда их региональные союзники поддерживают сношения с террористическими организациями «ради высших целей».

Специально для ФАН.

@

Русский Крым

"Сущая монстра, или Как Будда украинцем стал". Е.Ю.Спицын на радио Аврора. "Прямой эфир.



Тайм-коды
00:00:00​​ - Приветствие
00:00:48​​ - откуда взялись украинцы?
01:03:34​​ - что известно о Карле Радеке?
01:06:05​​ - была ли Новгородская земля XII-XV веков прогрессивнее остальных русских земель?
01:20:10​​ - советизация Прибалтики: кто руководил, как проводилась?
01:28:52​​ - почему "плачевная речь" по Карлу XI Шведскому в 1697 году была написана на русском языке?
01:32:22​​ - с чем была связана нелюбовь Петр I к старой Руси?

Русский Крым

Творожная пасха "Царская".

Вкусное и нежное блюдо, занимающее почетное место на праздничном пасхальном столе. Название рецепта пошло от наличие в составе миндаля и корицы, которые придают этой пасхе нежный изысканный привкус.

Ингредиенты

  • Творог - 1 кг
  • Яйцо - 3 шт.
  • Масло сливочное - 200 г
  • Сметана - 2 стакана
  • Сахар - 2 стакана
  • Изюм - по вкусу
  • Корица - 1-1,5 ч.л.
  • Ванилин - по вкусу
  • Миндаль - по вкусу

Способ приготовления

  1. Творог надо тщательно протереть через сито, после чего его можно смешать с маслом, яйцами и сметаной.
  2. Всю массу надо сложить в посуду, желательно с толстым дном, и нагревать, постоянно перемешивая, чтобы не пригорело.
  3. Как только на поверхности массы появится первый пузырек, ее надо снять с огня и продолжать размешивать до тех пор, пока не остынет.
  4. После остывания можно добавить все остальные составные части – сахар, ванилин, изюм, корицу, толченый миндаль.
  5. Массу тщательно перемешать, выложить в пасочницу, выстланную полотняной салфеткой так, чтобы не было складок, и поставить под груз.
  6. Если у вас нет специальной пасочницы, можно использовать детское ведерко, салатницу.
  7. Форма с пасхой должна простоять на холоде не менее 12 часов. Царская пасха готова.

Как и с чем подавать

Пасха – блюдо, которое готовится один раз в году, специально для пасхального стола. Подавать ее надо охлажденной. 

Приятного аппетита!